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黃河治理成就無(wú)比輝煌,但黃河一直以來(lái)體弱多病,水患頻繁,保護(hù)和治理、開(kāi)發(fā)和利用這篇大文章仍剛剛起筆,還有不少突出困難和問(wèn)題需要解決。黃河的事情任何時(shí)候都不能高枕無(wú)憂,黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。
黃河流域的突出困難和問(wèn)題,既有先天不足的客觀制約,也有后天失養(yǎng)的人為因素,“表象在黃河,根子在流域”。這一系列問(wèn)題該如何破解?一段時(shí)間以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記一直在思考?!爸卦诒Wo(hù),要在治理”,推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展,這就是習(xí)近平總書(shū)記深思熟慮后的大思路。
習(xí)近平總書(shū)記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上的講話中,對(duì)推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展作出了重要部署:堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念,堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展,以水而定、量水而行,因地制宜、分類(lèi)施策,上下游、干支流、左右岸統(tǒng)籌謀劃,共同抓好大保護(hù),協(xié)同推進(jìn)大治理,著力加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)治理、保障黃河長(zhǎng)治久安、促進(jìn)全流域高質(zhì)量發(fā)展、改善人民群眾生活、保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化,讓黃河成為造福人民的幸福河。(相關(guān)閱讀:習(xí)近平:保護(hù)黃河是千秋大計(jì),加強(qiáng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和治理)
河川之危是生態(tài)環(huán)境之危,也關(guān)乎民族存續(xù)、文明傳承。推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展,必須堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先,把生態(tài)環(huán)境保護(hù)擺在第一位。如何加強(qiáng)黃河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)?習(xí)近平總書(shū)記給出了鮮明指引:從黃河生態(tài)系統(tǒng)這一有機(jī)整體出發(fā),充分考慮上中下游的差異,分類(lèi)施策。黃河上游,從河源到內(nèi)蒙古河口鎮(zhèn),河段長(zhǎng)3472公里,是黃河流域重要的水源涵養(yǎng)地,特別是三江源地區(qū),被譽(yù)為“中華水塔”。這一區(qū)域要針對(duì)局部地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)退化、水源涵養(yǎng)功能降低的問(wèn)題,推進(jìn)實(shí)施一批重大生態(tài)保護(hù)修復(fù)和建設(shè)工程,提升水源涵養(yǎng)能力。黃河中游,西起河口鎮(zhèn)東至鄭州桃花峪,河段長(zhǎng)1206公里,是黃河泥沙的主要來(lái)源區(qū),同時(shí)也是重要的能源基地、大型灌區(qū),要突出抓好水土保持和污染治理。對(duì)此,總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào),水土保持不是簡(jiǎn)單挖幾個(gè)坑種幾棵樹(shù),黃土高原降雨量少,能不能種樹(shù),種什么樹(shù)合適,要搞清楚再干。黃河下游,從桃花峪到入???,河段長(zhǎng)786公里,其中占地15.3萬(wàn)公頃的黃河三角洲國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),是我國(guó)暖溫帶最完整、最廣闊、最年輕的濕地生態(tài)系統(tǒng),是保護(hù)全球物種多樣性的天然基因庫(kù)和重要支點(diǎn)。要針對(duì)這一區(qū)域生態(tài)流量偏低、河口濕地萎縮的實(shí)際,做好濕地保護(hù)與恢復(fù)工作,切實(shí)提高濕地生態(tài)質(zhì)量,保護(hù)生物多樣性。
黃河為害,害在泥沙。黃河水少沙多、水沙關(guān)系不協(xié)調(diào),是黃河復(fù)雜難治的癥結(jié)所在。黃河年均輸沙量約16億噸,相比之下,印度的恒河雖然年輸沙量也很大,但含沙量只有黃河的1/10左右。有人形象地說(shuō),如果把黃河每年攜帶的泥沙堆成一道一米寬一米高的土墻,足以繞地球27圈。黃河穿過(guò)黃土高原、進(jìn)入華北平原后,巨量泥沙淤積下來(lái),使河床越抬越高,形成河床高于地面的“懸河”,這也是歷史上黃河決口泛濫的重要原因。習(xí)近平總書(shū)記明確指出,必須緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個(gè)“牛鼻子”,完善水沙調(diào)控機(jī)制,解決九龍治水、分頭管理問(wèn)題,實(shí)施河道和灘區(qū)綜合提升治理工程,減緩黃河下游淤積,確保黃河沿岸安全。要看到,黃河水沙關(guān)系調(diào)節(jié)是一個(gè)系統(tǒng)工程,下游泥沙淤積有下游河道治理的問(wèn)題,但源頭在中游的水土流失,與上游采水、開(kāi)發(fā)等活動(dòng)也密切相關(guān)。同時(shí),黃河水沙關(guān)系又很微妙,并非含沙量越少越好。如果人為過(guò)度干預(yù)使中游下泄的水過(guò)清過(guò)大,可能會(huì)引發(fā)中上游泥沙淤積,還可能對(duì)下游河道造成沖擊,加劇黃河改道的風(fēng)險(xiǎn)。為此,總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持辯證思維、系統(tǒng)思維,把相關(guān)問(wèn)題研究深研究透,不能單打一、想當(dāng)然。
黃河流域主要為歐亞大陸干旱半干旱地區(qū),降水稀少,年徑流量只占全國(guó) 2%。但黃河又是西北、華北的重要水源,承擔(dān)著占全國(guó)15%耕地面積、12%人口、幾十座大中城市和能源基地的供水任務(wù),水資源供需矛盾十分突出。黃河水資源量就這么多,如何用出最大效益,里面大有學(xué)問(wèn)。對(duì)此,習(xí)近平總書(shū)記從兩個(gè)方面提出了明確要求:一方面,要把水資源作為最大的剛性約束,“有多少湯泡多少饃”,堅(jiān)持以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn),不然最后只能“嚼干饃”了。另一方面,要推動(dòng)用水方式由粗放向節(jié)約集約轉(zhuǎn)變,切實(shí)改變節(jié)水意識(shí)不強(qiáng)、用水粗放和浪費(fèi)的問(wèn)題。在黃河用水結(jié)構(gòu)中,農(nóng)業(yè)灌溉約占80%,節(jié)水潛力巨大。要大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)節(jié)水,進(jìn)一步提高水資源利用效率。
做好黃河流域高質(zhì)量發(fā)展大文章,必須把黃河流域發(fā)展的內(nèi)涵搞清楚,找對(duì)路子,不能一說(shuō)發(fā)展,就“撿進(jìn)筐里都是菜”。黃河流域各地自然資源稟賦、經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件各不相同,要發(fā)揮好各自比較優(yōu)勢(shì),不能都搞成一個(gè)模式。在這篇重要講話中,習(xí)近平總書(shū)記為黃河流域高質(zhì)量發(fā)展確定了“24字”方針:宜水則水、宜山則山,宜糧則糧、宜農(nóng)則農(nóng),宜工則工、宜商則商。據(jù)此,總書(shū)記對(duì)各地分別提出了明確要求:三江源、祁連山等生態(tài)功能重要的地區(qū),主要任務(wù)是保護(hù)生態(tài),涵養(yǎng)水源,創(chuàng)造更多生態(tài)產(chǎn)品。他告誡道,要想一想是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值重要還是綠水青山重要,承擔(dān)起生態(tài)功能最大化的任務(wù),而不能總想著搞點(diǎn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值自己過(guò)日子。河套灌區(qū)、汾渭平原等糧食主產(chǎn)區(qū),要發(fā)展好現(xiàn)代農(nóng)業(yè),把農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量提上去,保障國(guó)家糧食安全。區(qū)域中心城市等經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件好的地區(qū),重點(diǎn)在加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換,提高經(jīng)濟(jì)和人口承載能力。貧困地區(qū)要把打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作為重中之重,全力保障和改善民生。有條件的地區(qū),要積極參與共建“一帶一路”,以高水平對(duì)外開(kāi)放助推高質(zhì)量發(fā)展。
黃河不僅是一條波瀾壯闊的自然之河,也是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明之河、文化之河。黃河文化是中華民族的根與魂,是中華民族堅(jiān)定文化自信的重要根基。黃河之水要奔騰不息,黃河文化的血脈也要永久延續(xù)。在這篇重要講話中,習(xí)近平總書(shū)記明確要求,要保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化。既要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù),守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn),又要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值,講好“黃河故事”。要將黃河承載的華夏兒女與災(zāi)害抗?fàn)幩N(yùn)含的偉大創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神傳承好、弘揚(yáng)好,使之成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的不竭力量源泉。